Привет. Тут пока немного голенько, но знай, что мы работаем над этим и рано или поздно что-то напишем.
Период | Временные сроки | Описание | Значимые персоны |
---|---|---|---|
Доисторический период | до конца XIX века | Сюда относятся все проявления тульп до отчётов Александры Дэвид-Ноэль - религиозные, эзотерические практики, одержимость суккубами, аштадэваты, иидамы, нирмиты (классические тульпы). Для этого периода характерно исключительно сакральное отношение к тульпам, догматичный форсинг по строго определённым алгоритмам и использование тульп как инструментов духовного роста | А. Дэвид-Ноэль, неизвестное количество неустановленных священнослужителей, монахов и адептов |
Древнейший период | нач. XX века ‒ 2009 г. | Сюда относятся события, располагающиеся между отчётами Дэвид-Ноэль и 2009 годом по современному летоисчислению. Это наименее изученный период тульпоистории, для которого характерно освобождение от догм и канонов, нарастающая секуляризация феномена тульповодства и появление первых исследований, касающихся воображаемых друзей того или иного вида | У.С. Берроуз II, Фил Хайн, иные маги и эзотерики XX века |
Нульчано-Имгтянский период | фев. 2009 ‒ нач. 2012 | Характерен расщеплением отношения к тульпе на строго секулярное (доброчан) и полурелигиозное (имгтян), новыми способами форсинга с плотным употреблением ПАВ, началом сознательного изучения тульп как таковых и адаптацией (!), а не просто принятием восточных пособий. Впервые в рамках самого тульповодства появились школы: доброчанская, имгтянская, на закате 2011 была основана сервопрагматика. | Которифаг1), Кладовка-кун2), Шизо3), Немикия4), Хагата, Кот (Сакамотофаг), Гарф |
Пониводский период | май 2012 - декабрь 2012 | Характеризуется нарастающим числом тульповодов на АИБ, разработкой первичных школ, падением имгтянской школы. Заканчивается вместе с публикацией легендарной статьи на Хабре. Появились такие школы, как призыватели и двоеводианцы (няшнофорсеры). | Селестиявод5), Двоевод6), Директор Цирка7), множество олдфагов тульповодства |
Диффузный период | декабрь 2012 - сентябрь 2013 | Характеризуется широкой популяризацией тульповодства за пределами АИБ, первыми тремя оффлайн-публикациями на тему тульповодства, созданием тематических групп и сайтов, включая TulpaWiki. | Евгения Апгар, М. Лебедев, иные |
Период упадка | н. 2014 - к. 2016 | Характеризуется падением популярности тульповодства, массовыми дропами олдфагов, ростом активности т.н. "неуспешных" (сапсанианцев) и проявлениями сервоистерии. | - |
Период нового восхода | с н. 2017 | Характеризуется возвращением в строй олдфагов тульповодства, повышением интереса к истории тульповодства, началом деятельности 6th. | - |
Период ассимиляции | с н. 2018 - октябрь 2018 | Характеризуется сплочением тульповодов в локальные конференции, среди которых выделяется непосредственно Дискорд и телеграм TulpaWiki, активизация новичков в Амино и ВКонтакте. Проводились регулярные эфиры и трансляции, которые были организованы членами Discord сервера. | Райтифаг Имгтянский |
Период застоя | октябрь 2018 - февраль 2020 | Ознаменован прошедшей шумихой вокруг насильного принуждения к самоизоляции группы фантазеров-"неуспешных" (сапсанианцев) из популярной конференции ВКонтакте, дропом главы TulpaWiki Райтифага Имгтянского, с последующим постепенным затуханием деятельности TulpaWiki, так как регулировкой направления деятельности платформы стало некому заниматься. Постепенный повсеместный спад интереса к феномену, дропы некоторых известных в широких кругах олдов. | Райтифаг Имгтянский |
Период оттепели | февраль 2020 - текущее время | Период характеризуется пришествием в комьюнити заинтересованных людей, готовых собирать вокруг себя новичков и стремящихся к успеху форсеров. Создание формата TW-talk, появление и активная деятельность Двоевода в Discord сервере сообщества, начало сотрудничества TulpaWiki с некоторыми группами по тульповодству ВКонтакте. | - |